الجارود ( . . . - 20 ه‍ = . . . - 641 م ) بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى العبدي : سيد عبد القيس ( وهم بطن من أسد ربيعة ) كان شريفا في الجاهلية ، قيل : لقب ( الجارود ) بعد وقعة أغار بها على بني بكر بن وائل ، فظفر ، وقالت العرب : جردهم ! وأدرك الاسلام ، فوفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه جماعة من قومه ، وكانوا نصارى ، فأسلم ، وفرح النبي صلى الله عليه وسلم باسلامه وأكرمه . وعاش إلى زمن الردة فثبت على عهده . ووجهه الحكم بن أبي العاص على القتال يوم ( سهرك ) فقتل في عقبة الطين ( موضع بفارس ) شهيدا ( 1 ) . بشر بن عوانة ( . . . - . . . = . . . - . . . ) بشر بن عوانة العبدي : اسم اخترعه البديع الهمذاني ، لشاعر ، وضع له قصة خلاصتها : أنه عرض له أسد ، وهو ذاهب يبتغي مهرا لابنة عم له ، فثبت للأسد ، وقتله ، وخاطب أختا له سماها البديع ( فاطمة ) بقصيدة هي أروع ما قيل في موضوعها ، مطلعها : ( أفاطم لو شهدت ببطن خبت ، وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا ) والقصيدة في مقامات البديع ( 2 ) . بشر المريسي ( . . . - 218 ه‍ = . . . - 833 م ) بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن المريسي ، العدوي بالولاء ، أبو عبد الرحمن : فقيه معتزلي عارف بالفلسفة ، يرمى بالزندقة . وهو رأس الطائفة ( المريسية ) القائلة بالارجاء ، وإليه نسبتها . أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف ، وقال برأي الجهمية ، وأوذي في دولة هارون الرشيد . وكان جده مولى لزيد بن الخطاب . وقيل : كان أبوه يهوديا . وهو من أهل بغداد ينسب إلى ( درب المريس ) فيها . عاش نحو 70 عاما . وقالوا في وصفه : كان قصيرا ، دميم المنظر ، وسخ الثياب ، وافر الشعر ، كبير الرأس والاذنين . له تصانيف . وللدارمي كتاب ( النقض على بشر المريسي - ط ) في الرد على مذهبه ( 1 ) . بشر فارس ( 1325 - 1382 ه‍ = 1907 - 1963 م ) بشر فارس : أديب لبناني الأصل ، من أسرة مارونية . من بكفيا . مصري المولد والوفاة . تعلم بها ، وبالسوربون في باريس ( 1932 ) وكتب أبحاثا بالفرنسية في دائرة المعارف الاسلامية ( سنة 36 ) وأصدر بالعربية مسرحية باسم ( مفرق الطريق - ط ) ثم مجموعة قصصية باسم ( سوء تفاهم - ط ) ومسرحية ( جبهة الغيب - ط ) و ( سوانح مسيحية ، ملامع إسلامية - ط ) مع ترجمة فرنسية . واتجه إلى دراسة التصوير العربي الاسلامي ، فنشر ( منمنمة دينية - ط ) عن أسلوب التصوير العربي البغدادي ، و ( كيف زوقت العرب كتب الأدب - ط ) و ( مباحث عربية - ط ) ترجم به بعض ما كتب بالفرنسية . و ( اصطلاحات عربية لفن التصوير - ط ) رسالة صغيرة . واختير ( سكرتيرا ) فخريا للمجمع العلمي المصري . وكان يتعمد الاغراب في أسلوبه الانشائي ، والعزلة في حياته الخاصة ( 1 ) . بشر بن مروان ( . . . - 75 ه‍ = . . . - 694 م ) بشر بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي . أمير ، كان سمحا جوادا . ولي إمرة العراقين ( البصرة والكوفة ) لأخيه عبد الملك سنة 74 ه‍ . وهو أول أمير مات بالبصرة . توفي عن نيف وأربعين سنة ( 2 ) . بشر بن المعتمر ( . . . - 210 ه‍ = . . . - 825 م ) بشر بن المعتمر الهلالي البغدادي ، أبو سهل : فقيه معتزلي مناظر ، من أهل الكوفة . قال الشريف المرتضى : ( يقال : إن جميع معتزلة بغداد كانوا من مستجيبيه ) . تنسب إليه الطائفة ( البشرية ) منهم . له مصنفات في ( الاعتزال ) منها قصيدة في أربعين ألف بيت رد فيها على جميع المخالفين . ومات ببغداد ( 3 ) . ابن الجاورد ( . . . - 83 ه‍ = . . . - 702 م ) بشر بن المنذر بن الجارود العبدي ، من بني عبد القيس : أحد الشجعان الاشراف ( أنظر ترجمة جده الجارود : بشر بن عمرو ) خرج مع ابن الأشعث على الحجاج وعبد الملك بن مروان ، في العراق ، وحضر وقائعه ، وشهد وقعة دير الجماجم ،

--> ( 1 ) طبقات ابن سعد 5 : 407 وفي الكامل لابن الأثير 2 : 265 قتل الجارود سنة 17 ه‍ في مكان يدعى ( طاوس ) بفارس . وقال الزبيدي في التاج 2 : 318 والذهبي في تاريخ الاسلام 2 : 44 ( قتل بفارس في عقبة الطين سنة 21 وقيل بنهاوند مع النعمان بن مقرن ) . ( 2 ) مقامات بديع الزمان 92 و 93 طبعة الجوائب سنة 1298 ه‍ ، وفي آخر هذه الطبعة أن مقامات البديع أربعمائة مقامة - كما في يتيمة الدهر - والمطبوع الذي وجد منها 51 مقامة . ( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 91 والنجوم الزاهرة 2 : 228 وتاريخ بغداد 7 : 56 وميزان الاعتدال 1 : 150 ولسان الميزان 2 : 29 وفيه : المشهور المريسي بتخفيف الراء وضبطها الصغاني بتثقيلها . والجواهر المضية 1 : 164 واللباب 3 : 128 وفيه : نسبته إلى ( المريس ) بفتح فكسر ، وهي قرية بمصر - كذا - وفي معجم البلدان 8 : 40 نسبته إلى ( مريسة ) بفتح الميم وتشديد الراء ، وأن ( درب المريسي ) ببغداد منسوب إليه . وفي القاموس : مريسة ، بكسر الميم والراء المشددة ، قرية منها بشر بن غياث . ( 1 ) انظر ما كتب الدكتور لويس عوض ، في الأهرام 1 / 3 / 1963 وسمير وهبي في مجلة الأديب : أكتوبر 1973 ووفاته في الأهرام 22 / 2 / 63 . ( 2 ) خزانة البغدادي 4 : 117 وتهذيب ابن عساكر 3 : 248 والمعارف لابن قتيبة 121 . ( 3 ) ديوان الاسلام - خ وأمالي المرتضى 1 : 131 ودائرة المعارف الاسلامية 3 : 660 وطبقات المعتزلة 52 .